Mısır'ın ikinci hanedanı
Mısır tarihi'ndeki İkinci Hanedana ait bilinen yöneticiler.
Antik Mısır'da Firavunların Hanedanları |
Hanedan öncesi Mısır |
İlk Hanedan Dönemi |
Erken Hanedan Dönemi |
1. 2. |
Eski Krallık |
3. 4. 5. 6. |
Birinci Ara Dönem |
7. 8. 9. 10. |
11. (yalnız Thebes) |
Orta Krallık |
11. (Tüm Mısır) |
12. 13. 14. |
İkinci Ara Dönem |
15. 16. 17. |
Yeni Krallık |
18. 19. 20. |
Son Ara Dönem |
21. 22. 23. 24. 26. |
Pers Dönemi |
27. |
Geç Hanedan Dönemi |
28. 29. 30. 31. |
Yunan Devri |
III. Aleksandros Batlamyus hanedanı |
Roma Devri |
Roma |
Antik Mısır'ın Birinci ve İkinci Hanedanları genellikle Mısır'ın Erken Hanedan Dönemi altında gruplanırlar. O tarihlerde başkent Thinis'tir.
İkinci Hanedan'ın yöneticilerinin dönemleri tartışmalıdır. İlk beşi için, kaynaklar yaklaşık olarak hemfikirdir:
Ad | Yıllar Hüküm süresi |
---|---|
Hotepsekhemwy | 38 |
Raneb (Nebra olarak da okunur) | 39 |
Nynetjer | 23 |
Weneg | 8 |
Senedj | 20 |
Ancak sonraki iki veya üç yöneticinin kimlikleri açık değildir: Horus-adı veya Nebty (iki(dişi))-adı ve doğum isimlerini biliyoruz; tamamen farklı bireyler olabilirler veya efsanevi isimler olabilirler. Sol tarafta birçok mısırbilimcinin yöneticiler sağda ise Manetho'nun Aegyptica eserinden gelen isimler bulunmaktadır:
Önerilen yönetici | Manetho'nun listesi |
---|---|
Peribsen | Kaires |
Nepherkheres | |
Sekhemib-Perenmaat | Sesokhris |
Son yönetici ile tekrar bir ortak karara varılıyor:
İsim | Yıllar Hüküm süresi |
---|---|
Khasekhemwy | 30 |
Her ne kadar Manetho başkenti birinci hanedanda olduğu gibi Thinis olarak belirtsede, en azından ilk üç kralın Sakkara'da gömüldüğü bilinmektedir ve bu nedenle güç merkezinin Memphis'e taşındığı düşünülmektedir. Bunun ötesinde, bu dönem hakkında çok az şey söylenebilir; Palermo taşı'nın yıllık kayıtlarının ancak Raneb'in hükmünün son yıllarını ve Nynetjer'in hükmünün bir kısmını anlatan bölümleri günümüze ulaşmıştır. Muhtemelen Khasekhemwy'in hükmünde önemli bir olay olmuştur, birçok mısırbilimci ismini ("İki Güç Taçlandırıldı") şeklinde okumuştur ve bunun Yukarı ve Aşağı Mısır'ın birleşmesini belirttiğini düşünmektedirler.