Kervenek mitolojisi

Kervenek mitolojisi, Kervenek halkının halk geleneği ve mitolojisidir . Kısmen Cornwall'da geliştirilen halk geleneklerinden ve kısmen ilk milenyumun sonundan önce başka yerlerde Britanyalılar tarafından geliştirilen, genellikle Breton ve Galler halklarınınkilerle paylaşılan geleneklerden oluşur. Bunların bir kısmı Hıristiyanlık öncesi Britanya'nın mitolojisinin kalıntılarını içerir.

St Buryan'daki Mutlu Bakireler
Penzance'de Aziz Piran Günü Kutlaması

Cornwall'da çok sayıda geleneksel folklor vardır, genellikle devler, deniz kızları, Bucca, piskies veya 'pobel vean' gibi varlıklar bulunur. Bunlar günümüzde hala popülerdir ve birçok etkinlikte bir hikâye anlatmak için: bu tür efsaneler ve hikâyeler, özellikle çocuk kitaplarında çok sayıda yayın başarısı buldu. Jack the Giant Killer peri masalı Cornwall'da geçiyor. Birçok erken İngiliz efsanesi, Kral Arthur'u Cornwall ile ilişkilendirir ve doğum yerini Tintagel'e, Cornwall Kralı Mark'ın sarayına, Tristan'ın amcasına ve en ünlü Cornish aşıkları olan Iseult'un kocasına koyar .

Genel Bakış

Cornwall, eski kültürel mirasını ' Keltlerin kuzenleri' Breton ve Galler ile, İrlanda ve İngiltere'nin komşu Devon gibi bazı bölgeleri ile paylaşıyor.

Kevenek mitolojisinin bir kısmı, erken modern dönemden 19. yüzyıla kadar Cornwall ve çevresinde gelişen denizci korsanların ve kaçakçıların hikâyelerinden türetilmiştir. Kervenekli korsanlar, hem Kervenek kıyılarını hem de korunaklı dereleri ve gizli demirleme yerleri hakkındaki bilgilerini istismar ettiler. Birçok balıkçı köyü için korsanlar tarafından sağlanan ganimet ve kaçak mal, Cornwall'da güçlü ve gizli bir yeraltı ekonomisini destekledi.[1] 

Kervenek folklorunda ortaya çıkan efsanevi yaratıklar arasında buccas, tokmaklar, devler ve dikenler bulunur .[2] Bu yaratıkların öykülerinin, 18. yüzyılda Kervenek kalay madenciliği sırasında sık sık meydana gelen ve ölümcül mağaralar için doğaüstü açıklamalar ya da yeraltından dönen bitkin madencilerin oksijene aç zihinlerinin bir yaratımı olarak geliştiği düşünülüyor.

Bodmin Moor'daki çorak granit kaya özelliklerinden dramatik uçurum deniz manzarasına, St Michael Dağı'nın mistik biçimine kadar pek çok manzara özelliği, Giants'ın çalışmaları ve on sekizinci yüzyılın başındaki Jack the Giant Killer'in hatırlayabileceği İngiliz masalları olarak açıklanıyor. çok daha eski İngiliz halk gelenekleri, ortaçağ Gal dili el yazmalarında başka yerlerde kaydedildi ve komşu Devon'daki Dartmoor halk gelenekleriyle yakından ilişkiliydi.

Eski Michaelmas Günü 11 Ekim'e denk geliyor (bazı kaynaklara göre 10 Ekim). Eski bir efsaneye göre böğürtlen bu tarihten sonra toplanmamalıdır. Bunun nedeni, İngiliz folkloruna göre Şeytan bu gün cennetten sürülmüş, böğürtlen çalılarına düşmüş ve üzerlerine düşerken dikenleri lanetlemiştir. Cornwall'da, şeytanın üzerlerine işediği benzer bir efsane hüküm sürüyor.[3]

Enys Tregarthen

Padstow'dan Nellie Sloggett, dikkatinin çoğunu Kervenek folkloruna ve efsanesine verdi. Piskey halkı, Kervenek mit ve efsanesinin perileri hakkında birçok hikâye topladı ve kaydetti. Bu kategorideki eserlerinin çoğunu daha çok bilinen takma adı Enys Tregarthen altında yayınladı.[4]

Kitablar
  • Canlanan Bebek (1973)0-381-99683-2
  • Pixie Folklore & Legends (1995'te yeniden basıldı)0-517-14903-6
  • Padstow'un Faery Folk (Ciltsiz Kitap)
  • North Cornwall Fairies and Legends. Londra: Wells Gardner, Darton & Co. 1906 – Internet Archive vasıtasıyla.
  • Uyuyan Rüzgarlar Evi ve Diğer Hikayeler (1911)
  • Beyaz Yüzük (1949)

Kuzey Cornwall
Doom Bar

Efsaneye göre, Mermaid of Padstow, bir denizci tarafından vurulduktan sonra Doom Bar'ı ölmekte olan bir lanet olarak yarattı. Ancak, hikâyenin birçok farklı versiyonu var ve kesin ayrıntılar belirsiz. Bazı versiyonlar, gemileri haliç yukarı doğru yönlendirdiğini ve diğerlerinin limandaki gemileri ziyaret edip casusluk yapacağını belirterek başlar, ancak daha fazlası, Hawkers Cove'da bir kayanın üzerinde nasıl oturduğunu anlatır. Daha sonra bir adamla tanıştı ve biri diğerine aşık oldu. Bir versiyon, onun aşk hastası olduğunu ve onu dalgaların altına çekmeye çalıştığını, ancak onu vurarak kaçtığını açıklıyor.[5] Başka bir versiyon, adamın, Tristram Bird'ün ona aşık olduğunu ve reddetmesine rağmen, onunla evlenmesini istediğini öne sürdü. Öfkesi içinde onu vurdu.[6] Bir başka öneri de, Tom Yeo adlı bir balıkçı, onu fok sandığı için vurmasıdır. Efsanenin sonu genellikle benzerdir. Ölmekte olan nefesiyle, Padstow'a ya da limanın kendisine bir lanet attı ve limanın ıssız ya da güvensiz olacağını belirtti. Bununla birlikte, büyük bir fırtına geldi, birçok tekneyi mahvetti ve Doom Bar olarak bilinen büyük kum bankasını yarattı.

Penwith
16. yüzyıl Zennor denizkızı tezgahı sonu

Gulval mahallesinin sınırları içinde, Cornwall'daki en eskilerden biri olduğu söylenen, kullanılmayan Ding Dong madeni yatıyor. Popüler yerel efsane, bir kalay tüccarı olan Arimathea'li Joseph'in madeni ziyaret ettiğini ve madencilere hitap etmesi için genç bir İsa'yı getirdiğini iddia ediyor, ancak bunu destekleyecek hiçbir kanıt yok.[7] 

Kaynakça
  1. The Rough Guide to Britain, Rough Guides, 2006, ISBN 978-1-84353-686-4
  2. Rick Steves' England 2008, Avalon Travel, 2007, s. 253, ISBN 978-1-59880-097-5
  3. Taylor (7 Ekim 2010). "Michaelmas Traditions". Black Country Bugle. Local World. 30 Eylül 2015 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 29 Eylül 2015.
  4. "Introduction to Cornish Fairy Folk Tales". Celtic, Tolkien, and Arthurian Graphics, and Cornish Folklore. William Rowe. 30 Kasım 2009 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 15 Eylül 2009.
  5. "Padstow: Information about Padstow". Into Cornwall Guide. 14 Mart 2009 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 4 Şubat 2009.
  6. "About Piran Pewter". Piran Pewter. 9 Mayıs 2008 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 4 Şubat 2009.
  7. Matthews, John, (Ed.) (1991). A Glastonbury Reader: Selections From the Myths, Legends and Stories of Ancient Avalon. Londra: Aquarian Press. ISBN 0-85030-999-9. OCLC 917210115.

Dış bağlantılar
This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.