Femminiello

Femminielli veya femmenielli, geleneksel Napoli kültüründe kadınsı cinsiyet ifadesine sahip eşcinsel erkeklerden oluşan bir popülasyonu ifade etmek için kullanılan bir terimdir.[1][2] Bu terimi, modern Batılı "gey erkekler" ve "trans kadınlar" kavramları içinde tanımlamak zor olabilir, çünkü bu iki kategori de femminielli durumunda bir seviyeye kadar örtüşüyor (bkz. Üçüncü cinsiyet).[2] Bu terim aşağılayıcı değildir ve bir damgalama içermez; bunun yerine femminielli'nin geleneksel olarak şans getirdiğine inanılır.[1][2] İronik bir şekilde, Achille della Ragione, son anketlerin, Napolilerin genel olarak "ikiyüzlü bir iyiliksever toplumun politik olarak doğru eşcinsellik modeli olarak adlandırdığı şey" (Batı eşcinsel kültürünü ima eder) hakkında olumsuz bir görüşe sahip olduklarını gösterdiğini öne sürüyor, ancak o, femminielli'yi Napoli toplumunun bir kısmından olumlu bir tavırla karşılaştırıyor.[3]

19. yüzyılda femminiello crossdresser fotoğrafı.

Cinsiyet analizi

Napoli Femminiello'yu genellikle Anglo-Sakson ve Kuzey Amerika bağlamlarında benimsenen transseksüel kategorisine dahil etmek indirgeyicidir."Femminielli'nin alternatif kimliği, dönüştürülmüş, kılık değiştirmiş ve biçim değiştirmiş bir bedenden,"endemik" olarak kabul edilebilecek karmaşık bir fenomenden mümkündür ve özellikle şehrin toprakları ve nüfusuyla bağlantılıdır".[4] Bunun yerine femminiello, yaygın ikili cinsiyete rağmen tuhaf bir cinsiyet ifadesi olarak düşünülebilir. Bu fenomenin gömülü olduğu kültürel kökler, kadın minielosuna kültürel ve hatta sosyal olarak meşrulaştırılmış bir statü kazandırır. Napoli'nin tarihsel ve sembolik koordinatları için, femminiello'nun kimlik yapısı, daha yaygın Avrupa ve euro merkezli transseksüel kümeleriyle üst üste binemez.[5]

2000'lerin sonlarında, İtalya medyasında genellikle transessuali (transa kısaltılmış) olarak anılan yüksek profilli politikacılar (örneğin, eski Lazio Başkanı Piero Marrazzo) ve genellikle Latin Amerika kökenli trans seks işçileri içeren birçok seks skandalı İtalya'yı salladı. 2009 yılında, femminiello terimi, Napoli yerlisi bir kadın miniello Camorra gangsterı Ketty Gabriele tutuklandıktan sonra İtalyan medyasında ün kazandı. Gabriele, capo olmadan önce fuhuş yapmıştı. Gabriele, İtalyan medyasında hem femminiello[1] hem de transessuale veya trans[6][7] olarak anılıyor.

Ancak diğerleri, femminielli'nin kadın cinsiyet rollerine rağmen kesinlikle erkek olduğunu iddia ederek "onlar erkek; onlar bunu biliyorlar ve herkes bunu biliyor" diyor.[2] Achille della Ragione, femminielli'nin sosyal yönleri hakkında yazmıştır. "Femminiello genellikle en küçük erkek çocuktur, 'annenin küçük sevgilisi', yararlıdır, ev işlerini yapar, ayak işlerini yürütür ve çocukları izler."[2]

Zito ve Eugenio, araştırmalarında femminielli'nin "cinsiyet kimliği alanında, erkek ve kadın arasındaki ikileme karşı postmodern sürekli modülasyon fikrini doğruladığını" öne sürüyorlar.[4]

Femminiello ve transseksüel (genellikle yabancı) insanlar kavramları arasında belirli bir uyumsuzluk gözlemlenebilir, örneğin Rivolta ai quartieri Spagnoli: i femminielli cacciano le trans ("Quartieri Spagnoli'de İsyan: femminielli transseksüelleri kovar") yazan bir haber manşeti.[2]

Tarihi
Hermafroditus, Hermes ve Afrodit'in oğlu.

Napoli'deki femminiello'nun varlığının ardındaki antik ritüellere birçok kaynakta yer alan referanslar çok az yorum gerektiriyor. Antik Yunan mitolojisiyle çok sayıda bağlantı vardır: örneğin, annenin güzelliğine, Afrodit'e ve babanın gücüne, Hermes'e sahip olan Hermafroditus; veya Thebes'in kör peygamberi Tiresias, yedi yıl kadına dönüşmesiyle ünlüdür. Bu şahsiyetlerin her ikisinin ve aslında dünyadaki pek çok kültürdeki diğerlerinin, diğerlerinin sahip olmadığı bir şeye sahip oldukları varsayılır: hem eril hem de dişil dünyaları bilmekten gelen bilge denge.[2][8]

Seremoni

Matrimonio dei femminielli adlı bir tören, Paskalya Pazartesi günü Torre Annunziata'da, gelinlikler giymiş ve bir "koca" eşliğinde at arabaları ile sokaklarda seyahat eden bir femminielli geçit töreni düzenleniyor.[9]

Gelenek

Campania'daki femminiello, Avellino'daki Candelora al Santuario di Montevergine (Montevergine Tapınağı'ndaki Candlemas) veya Sant'Anastasia'daki Madonna dell'Arco[10] bayramında gerçekleştirilen geleneksel bir dans olan Tammurriata gibi bazı geleneksel etkinliklere katılımları sayesinde nispeten ayrıcalıklı bir konuma sahiptir.[11]

Genelde femminielli iyi şans olarak kabul edilir. Bu nedenle, bir femminiello'nun yeni doğmuş bir bebeği kucaklaması veya tombala gibi oyunlara katılması mahallelerde popüler.[8] Her şeyden önce Tombola veya Tombolata dei femminielli,[12] Montevergine Tapınağı'ndaki Candlemas'ın nihai parçası olarak her yıl 2 Şubat'ta oynanan popüler bir oyun.

Tiyatro

Roberto De Simone'un La Gatta Cenerentola (The Cat Cinderella) adlı bir sahne yapımında, femmenielli birkaç önemli karakterin rolünü oynuyor. Bu konudaki başlıca sahneler arasında rosario dei femmenielli ve il suicidio del femminiella vardır.[13]

Ayrıca bakınız

Notlar
  1. Fulvio, Bufi (2009). "Presa Ketty, boss "femminiello" Comandava i pusher di Gomorra". Corriere della Sera (February 13, 2009): 19. 14 Eylül 2015 tarihinde kaynağından arşivlendi. FEMMINIELLO E' UNA FIGURA OMOSESSUALE (..) È UNA PERSONA DALL' ASPETTO EFFEMINATO O SPESSO UN TRAVESTITO. E' RISPETTATO E GENERALMENTE IL FEMMINIELLO VIENE CONSIDERATO UNA PERSONA CHE PORTA FORTUNA.
  2. Jeff Matthews. "The Femminiello in Neapolitan Culture". 15 Mayıs 2011 tarihinde kaynağından arşivlendi.
  3. Achille della Ragione. "I femminielli". 10 Mayıs 2011 tarihinde kaynağından arşivlendi. Il napoletano, come dimostrano recenti statistiche, non vede di buon occhio l'omosessuale più o meno dichiarato, quello politically correct, che oggi, altrove, va tanto di moda ed è apparentemente accettato da una società ipocritamente buonista. Ma da noi il femminiello può vivere quasi sempre, soprattutto nei quartieri popolari, in una atmosfera accogliente, segnata dal consenso e dal buonumore.
  4. Zito, Eugenio. "Disciplinary crossings and methodological contaminations in gender research: a psycho-anthropological survey on Neapolitan femminielli." International Journal of Multiple Research Approaches, vol. 7, no. 2, 2013, p. 204+. Academic OneFile, http://link.galegroup.com.uaccess.univie.ac.at/apps/doc/A354578053/AONE?u=43wien&sid=AONE&xid=103bdda0. Accessed 23 Oct. 2018.
  5. Hochdorn, Alexander, Paolo F. Cottone and Dania Vallini (2011). Gender and discursive positioning: Doing transgender in highly normative contexts. 69th Conference of the International Council of Psychologists. 29 July - 2 August 2011, Washington DC (USA) http://www.icpweb.org 4 Mart 2012 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi.
  6. "Corriere della Sera". city.corriere.it. 26 Nisan 2012 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 7 Mayıs 2018.
  7. "Archived copy". 22 Nisan 2009 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 8 Aralık 2011.
  8. "I femminielli (Achille della Ragione)". www.guidecampania.com. 10 Mayıs 2011 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 7 Mayıs 2018.
  9. Lo Strillone: Pasquetta con i femminielli nel quadrilatero Carceri 31 Ekim 2012 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi., 9 April 2012
  10. Il Santuario di Montevergine e la Candelora 27 Ocak 2012 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi.
  11. "Traditional Dances - The Tummurriata". liceoumberto.eu. 25 Mart 2012 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 7 Mayıs 2018.
  12. "Tombolata dei Femminielli: divertimento e tradizione ad Avellino". irpinianews.it. 31 Mayıs 2013 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 7 Mayıs 2018.
  13. "The Songs of LA GATTA CENERENTOLA - Roberto de Simone - Universitas adversitatis - Organiser Ed Emery". www.thefreeuniversity.net. 10 Mart 2012 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 7 Mayıs 2018.

Kaynakça

Dış bağlantılar
This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.