Rusya'da İslam

Rusya'da İslam, ülkenin en yaygın ikinci dinidir. 2012[2] yılında yapılan ülke çapındaki bir ankete göre, Rusya'daki Müslümanlar toplam nüfusun 9,400,000'ünü veya %6,5'ini oluşturuyor. Bununla birlikte, Çeçenistan ve İnguşetya olmak üzere yaklaşık 2 milyon nüfusa sahip İslami çoğunluğu olan federal bölgelerde toplumsal huzursuzluk nedeniyle dini inançlar araştırılmamıştır, dolayısıyla toplam Müslüman sayısı daha büyük olabilir. Bu Müslümanlar arasında, toplam Rusya nüfusunun 6,700,000 veya ½4,6'sı herhangi bir İslami ekol ve mezhebe bağlı değildi. Yasa kapsamında ve Rus siyasi liderleri tarafından Rusya'nın geleneksel dinlerinden biri ve Rus tarihi mirasının bir parçası olarak kabul edilen İslam, Rus hükûmeti tarafından desteklenmiştir.[3] İslam'ın büyük bir Rus dini olarak konumlandırılması, Ortodoks Hristiyanlığın yanı sıra, Orenburg Meclisi aracılığıyla İslami din adamlarına ve burslara sponsorluk yapan II. Katerina'nın zamanına dayanıyor.[4]


Ülkelere göre İslam

Afrika
Amerika
Asya
Avrupa
Okyanusya
g • t • d
Norilsk'teki Nord Kamal Camii dünyanın en kuzeyindeki camidir.[1]

İslam ve Rusya tarihi, Müslümanlar ve Ortodoks çoğunluk arasındaki çatışma dönemlerini ve ayrıca işbirliği ve karşılıklı destek dönemlerini kapsar. Robert Crews’in Çar’ın altında yaşayan Müslümanlarla ilgili çalışması, "Müslüman kitlenin", II. Katerina'dan sonra bu rejime sadık kaldığını ve bununla birlikte Osmanlı rakibi üzerine yürüdüğünü gösteriyor.[5] Çarlık rejimi düştükten sonra, Sovyetler Birliği, İslam'ın uygulanmasını engelleyen ve çeşitli Müslüman liderlerin infazına ve bastırılmasına yol açan bir devlet ateizm politikası getirdi. Sovyetler Birliği'nin dağılmasının ardından İslam, Rus siyasetinde saygın, yasal olarak tanınan bir alan kazandı. Daha yakın zamanlarda, Cumhurbaşkanı Putin bu eğilimi pekiştirdi, “Rusyanın kültürel kodunun ayrılmaz bir parçası” olarak adlandırdığı cami ve İslami eğitimin sübvansiyonunu destekledi,[6] Müslüman çoğunlukta eski Sovyet blok devletlerinden göç etmeyi teşvik etti ve Rus Devleti, Muhammed'in karikatürleri gibi, Müslüman karşıtı nefret söyleminin cezai olduğunu düşünmektedir.[7]

Kaynakça
  1. "Arctic mosque stays open but Muslim numbers shrink". 15 Nisan 2007. 23 Mart 2019 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 3 Mayıs 2019 – Reuters vasıtasıyla.
  2. "Арена: Атлас религий и национальностей" [Arena: Atlas of Religions and Nationalities]. Среда (Sreda). 2012. 8 Mayıs 2019 tarihinde kaynağından (PDF) arşivlendi. Erişim tarihi: 3 Mayıs 2019. See also the results' main interactive mapping 12 Haziran 2018 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi. and the static mappings: "Religions in Russia by federal subject" (Harita). Ogonek. 34 (5243). 27 August 2012. 21 April 2017 tarihinde kaynağından arşivlendi. The Sreda Arena Atlas was realised in cooperation with the All-Russia Population Census 2010 (Всероссийской переписи населения 2010) 12 Haziran 2018 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi. and the Russian Ministry of Justice (Минюста РФ) 12 Haziran 2018 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi..
  3. Bell, I (2002). Eastern Europe, Russia and Central Asia. ISBN 978-1-85743-137-7. Erişim tarihi: 27 Aralık 2007.
  4. Azamatov, Danil D. (1998), "The Muftis of the Orenburg Spiritual Assembly in the 18th and 19th Centuries: The Struggle for Power in Russia's Muslim Institution", in Anke von Kugelgen; Michael Kemper; Allen J. Frank, Muslim culture in Russia and Central Asia from the 18th to the early 20th centuries, vol. 2: Inter-Regional and Inter-Ethnic Relations, Berlin: Klaus Schwarz Verlag, pp. 355–384,
  5. Robert D. Crews, For Prophet and Tsar, pp. 299-300 (Harvard, 2006)
  6. "Arşivlenmiş kopya". 3 Mayıs 2019 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 3 Mayıs 2019.
  7. "Arşivlenmiş kopya". 15 Temmuz 2018 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 3 Mayıs 2019.
This article is issued from Wikipedia. The text is licensed under Creative Commons - Attribution - Sharealike. Additional terms may apply for the media files.